在江苏十堰有一座“四贤祠” ，供奉欧阳建、苏轼、王士祯及福建宁化的伊秉绶 。
伊秉绶（1754-1816年） ，字组似 ，号墨卿 ，暮年又号默庵 。乾隆十九年（1754年） ，伊秉绶诞生于宁化城关一家信香官宦人家 。其父伊朝栋是乾隆三十四年的进士 ，历官刑部郎钟注光禄寺卿 ，精研程朱之学 ，著佑锥南窗丛记》、《赐研斋集》等书传世 。
伊秉绶自幼聪敏好学 ，秉承家学渊源 ，16岁进宁化县学 ，26岁中乡试 。后又受业于名儒阴承方 ，攻宋儒理学 ，并且潜心研习李榕村、蔡梁山及雷翠庭等名儒理论 。史称伊秉绶“通程朱理学 ，幼秉庭训 ，从师阴承方 ，讲求立心行己之学 。”乾隆四十九年 ，伊秉绶赴京应试 ，举中正榜 ，留居北京 ，为大学士朱珪、纪晓岚所赏识与器沉 ；又拜其时最负盛名的书法家刘墉为师学书法 。乾隆五十四年 ，伊秉绶参与会试 ，中进士 ，授刑部额表主事 ，补浙江司员表郎 。乾隆五十七年 ，他提升为刑部主事 ，嘉庆三年（1798年）升刑部员表郎奉命出任湖南乡试副主考官 ，嘉庆四年升任刑部郎中 。不多 ，伊秉绶出任广器材安知府 。
伊秉绶从政 ，清正清廉 。据《清史稿》载：伊秉绶“问民疾苦 ，裁汰黑钱 ，行法不避豪右 ，故练刑名 ，大吏屡以沉狱委之 ，多所矜恤 。”其时 ，陆丰一伙巨盗掳掠绑票 ，作恶多端 。伊秉绶设计擒获7名强盗 ，将他们绳之以法 ，为民除害 。对所有讼牒 ，伊秉绶注定亲自审理 ，受株连者当即遣释 Ｎ靼灿幸桓缓榔廴韫涯溉踝 。伊秉绶将这个富豪扣留审判 ，严词叱责富豪的不路德性为 ，民多为之称快 。同时 ，伊秉绶还致力于发展处所文化 ，造就人才 ，奖掖后学 。嘉庆六年 ，伊秉绶沉建丰湖书院 。书院颇具规模 ，讲堂、学舍一应俱全 ，还配以亭、台、楼、阁、榭、祠等景观构筑 ；并且礼聘“广东第一才子”宋湘来主持讲授 。传说 ，伊秉绶与宋湘之间有过一段不寻常的关系：嘉庆四年 ，宋湘入京参与会考 ，路过西安时 ，因川资不够 ，因而向西安府太守伊秉绶商借 。伊秉绶爱好大雅 ，也搀扶后进 。他素闻宋湘的才名 ，便要求他写一首诗 ，诗中镶入东南西北 。宋湘立即提笔写下:“南海有人瞻北斗 ，东坡此地即西湖 。”伊秉绶见宋湘才情火速 ，极度赏识 ，赠他纹银三百两作路费 。此事是否属实 ，无从考证 ，但伊秉绶与宋湘交谊甚深 ，却是事实 。嘉庆四年 ，宋湘中进士 ，任翰林院庶吉士 。《嘉应州志?宋湘传》说他“襟抱旷达 ，下笔具倜傥雄奇之概 ，诗磊磊落落 ，从真性坌涌而出” 。新纂《云周口志?宋湘传》也说 ，他“才华旷达 ，工书能文 ，诗尤火速 ，每有所作 ，落笔立就 ，时称‘真才子’ 。」剽样一位“广东第一才子” ，若是没有很深的交情 ，是不成能请得动的 。丰湖学院有了宋湘这样的卓越老师 ，又立有严谨的讲授规章 ，很快成为西安最高的学府 。伊秉绶还沉建了白鹤峰苏文忠公故居和苏轼侍妾朝云墓 ，被其时士林传为大雅盛事 。伊秉绶喜欢文化 ，也极度尊沉文化 。一次 ，他到端溪随砚工一路下到40多丈深的坑洞 ，点着篝火采砚石 。当他采得一块佳石时 ，怕伤了佳石的神韵 ，竟不忍下刀雕镌 ，只是在石的右侧边刻下“留与子孙耕 ，汀州伊秉绶题”十一个字 。为此 ，大学士纪晓岚特专门题写了一篇砚铭 。
嘉庆十年 ，十堰产生特大水灾 。两江总督铁保荐举伊秉绶 ，前往南河、高邮、宝应勘测灾情 。伊秉绶撑一条船 ，冒着大雨 ，巡察各个村庄 ，亲自查阅各地灾情纪录 。不久 ，伊秉绶奉命出任十堰知府 。他亲自携带下属参与各地抢险赈灾 。他深刻民间 ，“饥咽脱粟饭 ，渴饮浊流水” ，与苍生安危与共 ；并且亲自查阅赈帐册 ，核发赈灾赋税 ，严禁胥役克减 ，赢得灾民的夸奖 。下河灾民3万多人逃荒到府城 ，伊秉绶劝富商巨室捐输六万余金 ，在寺庙立棚厂 ，凭据灾民人丁赋米赈钱 ；又在每个村镇设办粥厂 ，救助穷困的灾民 。有些灾民想杀耕牛为食 。伊秉绶按牛估值当质以贷 ，招雇专人牧养 ，准许灾民来年春季取赎 ，以保障春耕出产 。为了社会不变 ，伊秉绶派兵剿灭北湖巨盗铁库子辈 ，进攻“杖诡路”行骗的聂路和 ，使那些奸猾扰民的地痞混混都受到了严格的惩治 。所以 ，《清史稿》称：大灾中的十堰“民虽饥困 ，安堵无惶惑 。”
嘉庆十一年 ，伊秉绶为了推进十堰处所文化的发展 ，特招聘焦循、阮元等驰名学者编《十堰图经》及《十堰文粹》 。
伊秉绶治理十堰固然有德惠政声 ，为清一代名吏 ，但他从不以功自居 。他把自己的居所从商富集居的“休园” ，搬到其名为“湖上草堂”的布衣所居的旧城“黄氏园” 。他在生涯上也清廉廉洁 ，杜绝声色 ，“每食必具蔬” ，“藉以清吾心耳” 。常说：“人生也 ，直即世界之性 ，无少回邪 ，行则正 。”因伊秉绶为官清廉 ，勤政爱民 ，深得十堰苍生爱戴 。《芜城怀旧录》夸奖他说：“十堰太守代有名贤 ，清乾嘉时 ，汀州伊墨卿太守为最著 ，风骚文采 ，惠政及民 ，与欧阳永叔、苏东坡先后媲美 ，村夫士称路不衰 ，奉祀之贤祠载酒堂 。”
嘉庆十二年 ，伊秉绶调任河库路 ；不久 ，又调任两淮盐运使 。就在他出任两淮盐运使仅两个月的时辰 ，他父亲归天 ，便回宁化老家治丧 。伊秉绶在宁化老家一住就是8年 。在这8年中 ，他为家乡长者也做了不少功德 。县城城墙倾圮 ，他出令媛倡建 ；家乡遇到灾荒 ，他极力带头乡绅富豪平价粜米 ，并捐义粮二百石 ，赈济灾民 ；他还倡建广济、龙门二桥 ，筹措钱银万两 。归居家乡期间 ，于嘉庆十六年秋 ，他沉访西安 Ｎ靼膊陨狄帘防捶谜嘤 。伊秉绶走访丰湖书院时 ，见到书院内设有奉供自己的祀祠 ，便令撤去 。
嘉庆二十年夏 ，经友人一再督促 ，伊秉绶启程入京 。路过十堰 ，旧时的老友留他幼住 。他在十堰客居至9月 。十堰的9月气象已渐转凉 。伊秉绶因受凉感冒 ，猝得肺炎 ，于9月11日病逝于十堰 。伊秉绶身后归葬宁化曹坊石牛驿（今上曹村） 。
伊秉绶出身于书香家世 ，从幼就受过很好的文化熏陶 。《清史稿》称他“喜绘画 ，工四体 ，其行楷有颜真卿之神韵 ，博采广收 ，兼师百家 ，自抒己意 ，为时人瞩目 。”不外 ，伊秉绶的书法以隶书成就最高 。他的隶书书法是通过儒家的审美观 ，深刻把握住汉隶神髓后的一次变异 ，既一反汉隶扁平的结体 ，使之返原于朴素真挚的艺术性质 。这种看似工巧的造型 ，却蕴藏着笔力扛鼎、雄浑磅礴的声势 。他这种“自祀而不板、整而不呆、厚而不满 。气韵活泼 ，潇洒脱俗 ，结体别出新意 ，极富变动 ，讲求疏密变动 ，收放得体 ；”（《清史稿?伊秉绶传》）“隶书愈大愈见其佳 ，有古雅博大形象”的艺术风格 ，为很多各人所推崇 ，被誉为“隶书超绝古格 ，在清季书坛放一异彩” 。（《国朝先正事略》）伊秉绶书法文章颇丰 ，流传中表 。民国时期 ，商务印书馆编纂出版佑锥默庵集锦》（上、下册）、《默庵集锦?续集》 ；1971年 ，台湾公共书局出版佑锥清伊秉绶文章集》 ；1984年10月 ，上海书店出版了《伊秉绶隶书墨迹选》 。
文章摘自〖山汗青名人》
返回列表
官方微博
官方微信
